» 从陈光标上当看“民族主义者” 的尴尬与出路 --基于微民网的讨论
    ===引子：“民族主义者”！ “民族主义者”？===
    
    民族主义是自有民族国家以来最重要的政治思潮之一，它在全球范围内与自由主义、马克思主义等思潮结合催生出各类形态不同的现代国家，改变了这个世界的原有面貌，塑造了我们的生活。在网络社区中它也有着举足轻重的影响力，一些人以“民族主义者”自居，在一些问题的讨论中显得“强势而自信”，还善于利用“民族主义”赋予自己言论以正义性。问题是，“民族主义者”真的是民族主义者吗？
    
    ===一、尴尬：背离民族主义的“民族主义者”===
    
    陈光标是一个被“民族主义者”们寄予厚望的富豪，前段时间他高调登陆“资本主义大本营”纽约声称要收购纽约时报，并以自己的方式救济美国穷人。这一举动被解读为正在崛起的中国对在慈善领域对牢牢把持话语权的美西方的挑战，赢得了“民族主义者”们一片叫好。可尴尬的是，这么一个集多重象征意义于一身的挑战者却因为迫切地想得到联合国“认证”而上当受骗，雄心勃勃的远征突兀地以闹剧收场，让人哭笑不得。
    
    “标哥”的尴尬在于：他以反抗不合理的现有体系的面目出现，却又无比渴望得到这个体系的承认，这让他看起来类似于“为了招安而造反”，剥去了原有的“替天行道”光环。其实“标哥”可以更自信一点：他应该坚信自己的慈善行为是天然正义的，不需要任何强势国家或者权威机构来认证。可惜，看来他没有这种自信。
    
    陈光标让他的“民族主义者”拥趸们默然无语，也折射出了“民族主义者”这个群体的尴尬处境：缺乏自信。无论我们对民族主义这个词作何解释，都离不开两个支撑要素：认同和自信。认为自己是该民族的一份子，认可该民族的历史、文化、传统，并为之自豪，进而对前途抱有信心，并愿意为之努力。认同和自信二者相辅相成，彼此促进，共同构成了一个民族主义者的基本立场。
    
    用上述视角来审视网络上常见的“民族主义者”，会发现他们只是看起来自信，实质上缺乏自信，这体现在：
    
    (一)过于重视来自外部的评价，尤其是来自美西方的评价。面对正面评价时，例如外媒对“中国模式”的推崇、对“中国世纪”的预言等表现得洋洋得意，渴望得到“国际主流声音”的认可；面对负面评价时，例如对现行制度的否定、对发展道路的质疑等表现得“怒发冲冠”，当“主流声音”有悖于他们的意愿时就让怨恨情绪发酵。无论哪种表现，“民族主义者”都在让激情信马由缰地领着自己奔跑，从不克制。这使我有一种错觉，“民族主义者”好像一个情窦初开的小伙子，而“国际主流声音”是他的梦中情人，女神的一颦一笑都能牵动他的心，随时可以左右他的情绪。
    
    (二)极端抗拒来自内部的批评。古人云“闻过则喜”，而“民族主义者”是“闻过则怒”。这一点无需赘言，在此略过。
    
    自信源于对自身的清醒认识，源于对道路的准确把握，一个真正的民族主义者将自己的立场建筑于这两者之上，这种自信具有主体性。而所谓的“民族主义者”的立场基于伪“自信”，这种伪“自信”依赖于外界的评价，具有依附性，因此他不得不随着外界评价的变化而做出敏感的反应，这恰恰是不自信的表现。
    所以我们可以得到这样一个看法：看起来越“自信”的，其实越不自信；越自我标榜是“民族主义者”的，越背离民族主义。
    
    ===二、困境：领我们走向死胡同的“民族主义”===
    为什么会出现不自信的“民族主义”？这个问题很难回答，我只能推测它的根在于屈辱感和不安感，毕竟中华民族有过一百多年惨痛的被蹂躏史，我们很难责备这些所谓的“民族主义者”们。但是必须对于所谓的“民族主义”必须警惕，任其蔓延会有以下三种结果：
    
    (一)走向封闭。自信导致开放，不自信导致什么，这是显而易见的。“对手化”思维会停下我们对外开放的脚步，阻断与其他文明交流的通道，难以从外界汲取文化上、思想上的资源，最终导致封闭、丧失活力。
    
    (二)滑向种族主义的深渊。自卑和自负是硬币的两面，过度的自信导致种族主义，过度的不自信也会触底反弹导致种族主义。这一点在网络上已经初现端倪，“白皮猪”、“雪豕”这些侮辱性词汇的出现不是个好兆头。民族主义是可以凝聚人心、激发力量的政治资源，种族主义则是人类的灾难。如阿伦特所说：种族主义不是人类的开端，而是终结；不是各民族的起源，而是衰亡；不是人的自然诞生，而是他的非正常死亡。对于种族主义苗头我们必须警惕。
    
    (三)丧失民族特色。民族主义要求走出一条有本民族特色的发展道路，而“民族主义者”们的依附性决定了他们表面上抗拒、实则倾慕西方列强的发展轨迹。一些网民对“中国称霸”的向往就是这点的佐证。这样的话，我们岂不是走上了西方列强的老路，中华文明的特点如何体现？这种称霸式的崛起于人于己又有何益处呢？
    
    ===三、出路：摆脱“弱者心态”，坚定“三个信心”===
    
    改变从正确认识自己开始，我们需要清醒地认识到自己的现状，不再把自己当做弱者、受害者，具体而言要坚定三个信心：
    
    (一)对文化要有信心。我们中华民族创造出了灿烂的文化，这并非虚言。我试从三个维度来简述：美，我们的文字是美的，我们的艺术是美的，给人以无上的精神享受；力，我们的文化是刚强的，先辈们在无数次改造自然的实践、对抗命运的搏击中创造出了充满力量感、有着昂扬斗志和不屈精神的文化；理，我们的文化承载着独特的东方智慧的，仅从政治上来说：我们创造了现代文官制度、考试择优制度、权力制衡体系、以文驭武的统治思想，连自由主义的政治思想都可以在古代典籍中找到。这样的文化才能够历经数千年传承不息，有什么理由不因我们中华民族的文化而自豪、而自信呢？
    
    (二)对人民要有信心。创造出了如此辉煌文明的人民该是多么伟大？诞生过这么多英雄人物的民族该是多么伟大？创造出这么多奇迹的人民该是多么伟大？不许赘言。有什么理由不对我们的同胞有信心，不相信他们的创造力，不相信他们的自主能力呢？
    
    (三)对国家要有信心。我国在一片废墟瓦砾中建国，历经曲折，对抗过西方的封锁和剿杀，破除过人类历史上最严重的个人崇拜，在一穷二白的情况下高速发展三十年取得现在的成就。我们有什么理由不相信我国会走出一条与众不同的发展道路呢？有什么理由不相信我们经济改革成功后能够继续深化政治改革呢？有什么理由不相信我们国家以后将会保持繁荣、稳定而且会更加的民主、文明呢？
    
    有了这“三个信心”做基石，则必然自信。坚定了自信之后，就能够以更开放、从容的态度面对世界：
    
    对待外部声音，要有“应作如是观”的淡然心态。有夸奖，则谦逊，有攻击，则审慎。张维为的一句话说的很好：“我这个模式不需要任何其他国家来认可，也不需要西方国家来认可……我这个道路就是这样的，我后面有千年文明的积淀，我一定是独特的。”任它东西南北风，我自岿然不动。
    
    对待内部批评，要有“闻过则喜”的积极心态。骂两句是死不了人的，文化不会因为有批评就消亡，人民不会因为有批评就堕落，国家不会因为有批评就崩溃。讳疾忌医、文过饰非、掩耳盗铃倒有可能制造悲剧。有了自信就不怕别人批评。
    
    对自己要有更高的标准和要求。一些人拿印度这样的国家和我国做比较，得出结论“我们成绩很好”。我们成绩确实很好，但是和印度这样的国家比是很丢人的。从我的角度看印度，政治失败、政府失灵，尚且没有完成现代国家主权建构。和臭棋篓子下棋，赢了也不露脸。所以要向着更远大的目标前进，不要留恋路上风景，更不要回头看那些被甩在身后的人。
    
    ===结语：做有大国气派的中国人===
    我国正处在历史的路口，我们面前有很多条老路：先污染再治理的老路、威权统治拒绝民主的老路、以武力称霸后遭遇失败的老路、为效率而牺牲个人权益的老路、剥削农民获取发展资本的老路、不敢改革靠惯性统治最后大家一起玩完的老路……
    
    这些路也能走，虽然结果不好但是也可以凑合。可是我们中国人是不走老路的，我们要走自己的路，这就难办了。开辟新路需要勇气、需要智慧，需要全体人民共同努力。假如这条路被开辟出来，将不仅是我们中华民族又一次赢得了和命运的决斗，更是对全人类做出了贡献。中华人民共和国的诞生解决了一个半殖民地、半封建的国家如何站起来的问题，走好中国道路将解决一个包袱沉重、问题繁多的发展中国家如何在复杂的国际环境下实现国家富强、人民幸福、政治文明的问题。不仅我们自己在期待，全世界都在期待着我们给出的答案。
    
    走好中国道路，讲好中国故事，要求凝聚中国力量、弘扬中国精神。落实到我们每个人身上，就要在思想认识上有提高、有转变。
    
    所以，请做一个自信的、真正的民族主义者。
    
    
    
    

网友评论2014-07-17 23:29

    = =明明是 实用主义者
    

网友评论2014-07-17 23:29

    坐下学习爵士新论！
    

网友评论2014-07-17 23:30

    “这一举动被解读为正在崛起的中国对在慈善领域对牢牢把持话语权的美西方的挑战，赢得了'民族主义者'们一片叫好。”
    
    爵士，求靶子出处……
    
    我看到的是没人看好他啊……都觉得是看段子呢~
    

网友评论2014-07-17 23:32

    陈光标什么时候和民族主义者扯上关系了？
    

网友评论2014-07-17 23:33

    只有学习的份儿，后面一点怎么说呢。太论文格式化啦。
    

网友评论2014-07-17 23:33

    Reply Post by 伟度2959 (2014-07-17 23:33):
    
    只有学习的份儿，后面一点怎么说呢。太论文格式化啦。
    
    提取主要思想即可，不要被表面格式忽悠……
    

网友评论2014-07-17 23:37

    We need the man who can find the key questions.
    
    每次看到爵士就知道学习的时间到了
    

网友评论2014-07-17 23:40

    写得挺好 基本就是这么回事
    

网友评论2014-07-17 23:45

    我一直认为用民族主义这个西方社会学术语来研究中国，完全是因为西方国家学术垄断地位而迫不得已的事情，基础坐标系不一样。一个最普通的中国人对于外族的态度，放在西方就配得上上极端民族主义者的帽子了。最基本的问题，中国的民族主义者的定义，到底是：在中国内部相对更沙文主义，仇视外族的人；还是够得上美国或者欧洲“民族主义者”尺度的都算？可以扯远到类似的问题，和美国左翼主张相同的中国人是中国左翼，还是希望中国政治经济文化激进改革的人是中国左翼？
    

网友评论2014-07-17 23:47

    再次证明一件事，哈工大搞理工科国内领先，别的么，呵呵
    

网友评论2014-07-17 23:54

    让我想起Party Games1集里Jim Hacker发表的保护salami的演讲，以及他说“英国只是美国的导弹基地而已”的场景
    
    不卑不亢真的很难
    

网友评论2014-07-17 23:56

    有一定道理，不自信盲目追求别人的认可。但是却没起到什么好效果。
    

网友评论2014-07-18 07:07

    你这种没啥喷点的。。貌似火不起来。。
    

网友评论2014-07-20 08:23

    Reply to Reply Post by moonstrike (2014-07-17 23:45)
    
    在社会科学领域建设自己的话语体系不是几十年的事，需要至少一个世纪的努力
    
    现在中国还处于“知识的积累”阶段，要搜集大量的经验，搞清楚“是什么”，之后才可能在事实的基础上提出理论，所以我们还需要大量的调查研究
    

网友评论2014-07-20 08:26

    Reply Post by 汉弗莱爵士 (2014-07-20 08:23):
    
    在社会科学领域建设自己的话语体系不是几十年的事，需要至少一个世纪的努力
    现在中国还处于“知识的积累”阶段，要搜集大量的经验，搞清楚“是什么”，之后才可能在事实的......
    
    这么好的文章，因为没啥喷点，居然沉了。
    

网友评论2014-07-20 08:27

    有炒作主义者吗？
    

网友评论2014-07-20 08:28

    你啪啪啪突突突了半天靶子，不先定义一下到底什么是民族主义者吗
    
    拥护陈光标就是民族主义者？还是民族主义者这个筐太大了逮什么不顺眼往里扔就行了？
    

网友评论2014-07-20 08:31

    楼主好专业的感觉，还是支持原创
    太长了。。
    

网友评论2014-07-20 08:31

    这简直就是申论范文啊，太nb了，仔细学习。