注：本文为郎咸平和杨瑞辉合著的新书《资本主义精神和社会主义改革》前言各位读者可能会觉得很纳闷，我和杨瑞辉教授，作为喝着资本主义奶水长大的经济学家，怎么会写这本关于马克思理论的小册子。其实理由很简单，中国作为社会主义国家，以自由经济思想主导的三十多年经济改革的结果，促使我们不得不回过头来研究马克思的相关理论，反思中国三十多年改革的路径选择。我对马克思的理解是一个渐进的过程。其实我从大学就开始慢慢接触马克思理论，可是由于水平有限，一直无法领略其思想的本质。读硕士研究生的时候，我修了一门一位德国教授 Alois Wenig开的资本理论(Capital Theory)课程，我很震惊地发现这位教授竟然用多变量微积分解释《资本论》，而且Wenig 教授就把马克思的理论当成经济理论教学，这位德国教授在课堂上告诉我们马克思是一位伟大的经济学家。当时觉得德国人自己追捧德国人马克思是可以理解的，但我还是领略不到马克思的思想本质，只是更进一步地了解了《资本论》可以用数学来解读。期末考试的时候，这位教授出考题要求我们用数学解答《资本论》的几个问题。不瞒各位读者，我们全班同学，包括我在内，没有一个人答对任何一题。最后Wenig教授要求我们全班补考，我只得了35分，这门课的成绩不是太理想，只是教授比较客气，没把我们全班给当掉了。以后我请求这位教授帮我写推荐信申请美国的大学，教授很客气地对我说，我很愿意帮你写推荐信，但是你的水平有限，你只能申请二三流的学校。所以我能进入世界一流名校沃顿商学院读书是一个我到现在都不能解释的奇迹，至少教过我的老师都是这么认为的。不过命运就是这么有趣，我在纽约大学教书的时候， Wenig教授也到纽约大学访问，他看到我时的眼神除了有看到老学生的兴奋之外，我还清楚地看到了他的迷惑。我进入沃顿商学院以后，经常在经济系修一些经济学的课，当时我想去修两门课程，一个叫经济思想史，一个叫中央计划(Central Planning)。可是开课第一周我就打了退堂鼓，因为数学之难、理论之艰深让我感到痛苦万分，可我还是决定旁听一个学期，当然马克思的理论又是其中的重要主题。由于我本身的水平实在有限，我当时只能对马克思理论进行技术性数学化的理解，而完全无法参透其中的玄机。我当时就已经了解了三卷《资本论》的理论几乎都在1950年之后得到了西方经济学家的证实，而这也是我这本书的主题之一，就是向各位读者介绍如何用现代经济理论和数学解读《资本论》。出乎读者意料之外的是现代经济学竟然证明了马克思的三卷《资本论》的正确性。我拿到博士学位的二十多年后，整个学术理论体系逐渐成形，我对于马克思的理论精华也渐渐地开始理解了。我在香港中文大学任教期间，经常和同事杨瑞辉教授喝茶讨论马克思。杨教授的知识非常渊博，我从和他的持续对话中终于理解了为什么对话(dialogue)这么重要，这也是柏拉图对话集的重要意义，因为相互的对话、讨论、激辩才能形成辩证(dialectic), 我也开始慢慢地理解了马克思承袭康德、黑格尔等人而自成一派的唯物辩证法。我们在这本书中将马克思这一一脉相承的哲学思想以最简单的方式介绍给读者，而且以此为基础，我们开始讨论从马克思年轻时代始马克思的思想精髓到底是什么。我们查证资料发现，马克思的共产主义是他想达到和谐社会的一个手段，他这一生真正追求的就是一个和谐的社会。但是当我读完他的著作之后立刻有了一个疑问，以马克思的聪明才智而言，难道他真的相信透过共产主义可以达到和谐社会的目的吗？带着这个疑问，我们研究马克思从年轻到去世的所有著作之后发现，他年轻的时候是个充满激情、乐观的年轻学者。但是到了晚年，他不但深受病痛折磨，而且儿女的过世让他难以承受打击，性格开始转向悲观，而且痛恨命运的无情，甚至痛恨他晚年所经历的资本家的贪婪霸道。最后，他从根本上放弃了改革资本主义的可能性而走上了一条革命的道路，就是资本主义必定灭亡，而由共产主义所取代。但是目前，资本主义不但没有灭亡，以苏联为首的共产主义老大哥竟然轰然垮台。难道马克思在《资本论》中没有正确地理解资本主义的本质吗？我们有必要回顾一下三卷《资本论》的理论。在《资本论》第一卷中，马克思揭示了剩余价值是如何在资本主义生产过程中产生的，而资本家则无情地占有了工人创造的剩余价值，现代经济学基本证明了这个观点的正确性。但是马克思接着证明了资本主义生产过程必然导致社会矛盾的加剧，并最终孕育出自己的掘墓人——无产阶级。《资本论》第二卷指出资本逐利的天性一定会导致再生产失衡和经济危机，马克思的这个观点后来也被经济学家证明是正确的，而且资本主义确实也发生了危机，例如1929年经济大恐慌和2008年的金融海啸，但这些危机绝不足以说明资本主义必然崩溃。《资本论》第三卷指出资本家必然进行越来越多的资本密集型投资，从而导致利润率的必然降低，这个观点也在日后被证明是正确的。不过，在现代社会，持续的创新可以享受高额利润率，直到更多人跟进模仿，然后行业利润率才下降，因此美国就是透过不断的创新，例如互联网，维护美国资本主义的霸权地位。因此马克思对于资本主义必然崩溃的说法只存在于《资本论》第一卷，可是马克思并没有意识到他过世之后，资本主义透过进一步的民主与法治保护了工人的利益，从而避开了《资本论》第一卷的诅咒。我实在很难想象，马克思这么严谨的学者竟然没有用他的唯物辩证法推理出民主与法治可以避免资本主义的崩溃。经过我们的研究，是可以推理出这样的结论的。所以在此书中，我们想重塑一个马克思，也就是用唯物辩证法分析《资本论》所谈到的欧洲的历史，希望能够重新塑造马克思的思想，以解答为何资本主义能持续领导世界。我们详细分析了欧洲一千多年的历史之后，替马克思得出了一个惊人的结论，那就是——“现存所有社会的历史都是通过提高民主和法治水平来遏制腐败的阶级斗争史”。也就是说，资本主义之所以能够存活至今就是因为在马克思过世之后，欧洲透过了更进一步的民主和法治控制了腐败，从而挽救了马克思时代的资本主义。而苏联的解体并不是因为马克思的思想理论有什么错误，而是因为苏联没有遏制腐败，违反了马克思的理论。当然，谈到马克思就不能不谈亚当·斯密，他被誉为自由主义经济学家，他的思想孕育了自由经济为主导的资本主义国家。但是重新阅读《国富论》之后，我相信大家一定会震惊不已。斯密应该重新被定位为“马克思列宁主义”的来源之一。当时英国庞大的资本家集团腐蚀了英国的议会以致通过了许多压抑劳工、图利资本家的议案，同时英国的资本家透过大英帝国的扩张，掠夺了大量殖民地，甚至使得大英帝国的子民也付出了极其沉重的代价。因此亚当·斯密在《国富论》中如同马克思一样痛斥资本家剥削工人，他不仅对工人的贫困痛心疾首，也痛切地感受到他们心智的衰退；他还强烈谴责资本的贪婪摧毁了资本家的灵魂。同时，和列宁一样，他也谴责帝国主义剥削殖民地人民，而且帝国主义自身的工人也遭受了严重剥削。亚当·斯密撰写《国富论》的目的根本不是鼓吹资本主义，反而表现出像马克思一样的悲天悯人的胸怀，他反对政府腐败地使用政治权力，认为市场有只“看不见的手”，所以个人追求利益的行为，就能使得整个社会得益，因此他才要求政府退出经济舞台，不要干涉经济的自然运作。既然切割了“左”和右的错乱思维，在经济发展的现阶段，我们应该如何理解马克思的和谐社会和亚当·斯密的社会整体利益呢？其实对于不同的国家，经济发展阶段也应该有着不同的阶段划分，以现实意义而言我认为应该以“追求公平”为现阶段的执政目的，只有在公平的基础上，才能追求效率。讲得更具体一点就是应该让一部分人先富起来，但是其他人不能更贫穷。只有这么做才能达到马克思的和谐社会和维护亚当·斯密的社会整体利益。为了阐释这个理念，我特别把我2005年12月在清华大学的演讲放在本书中，这是我第一次提出这个思维。郎咸平2011年冬于上海看见aboku的脑补文章之后，有了把这篇文章 转过来的想法。当然 郎咸平在 微民网 一如既往的声望不好，有多少人仔细看 真不知道。什么是自由主义？ 从 古典自由主义 到新自由主义， 无不强调一个前提： 平等。 脱离了这个前提，自由主义就是扯淡---这也就是 aboku扯的蛋。改动且放白鹿青岩间，须行即骑访名山安得催眉折腰事XX，使我不得开心颜看完了，然后呢？反正我这辈子当不了九常委了，我儿子貌似还有希望。人皇SKY兽王Grubby09年的ZSMJ3个在不同年代你全力以赴也不能击败的男人。野生经济学家们都觉得郎教授是狼外婆的水平。。。 我有原则，我始终认为觉得文化大革命正好是去除几千年腐朽文化的一次大革命 卢梭是谁我不知道，也许又是什么“精英”吧 啥叫比烂？普遍存在的事实就变成比烂？这敢情人类灭亡了，这事情才算完咯。？一碗水端平好不好。 很形象的比喻，所以可以这么形容美分---吃着 食堂 的穷逼老想让食堂像 快餐店 那样煮 那一样呀，贪污腐败也是要冒很大风险的，为什么不合理了？另外你要是不爽，你可以革命呀，学学毛泽东么。 方舟子的确没有干货，而且可以说是在胡搅蛮缠，不过遗憾的是，韩寒在这种拙劣的手段下不断自爆短处，韩寒一个40多岁的人了，没担当，爱开玩笑，记忆力又不好，怎么和方舟子这种流氓斗啊？作为看客，真是意犹未尽。这本有看过，感觉是用资本主义的思想来解读资本论，但是至少来说比马桶区某些连看都没看过就敢断言马克思一派胡言的货色好多了，感情比欧美的专家还专家。I miss you卖队友的最高境界郎现在已经丧心病狂了你有什么办法。比如这篇高喊为了钓鱼岛向美日同时发起贸易战的。附件改动2011/5/21，6年WOW，到此结束这场苦旅,注定一人独行GMAT 720分 0/1 微民网助我啊!!郎咸平自己说话的时候哗众取宠成了习惯，不能当做一般情况来看，不过自己和别人一起写书的时候恐怕还是反映真实思想的。无论怎么说，起码这篇看上去比我大马桶区不少维新革命党毛也不懂就出来乱谈马克思强多了... 再仔细看看，其实这个论点很类似于考茨基和第二国际的一些思想，就是民主法治提高本身就是不断的一种革命，直到进行到一个完全的超帝国主义阶段。改动不会诉诸情感，我们心平气和；不会不学无术，我们追求知识；不会狂热激情，我们宁静安详；不会畏惧死亡，我们追随原力。 郎现在已经丧心病狂了你有什么办法。比如这篇高喊为了钓鱼岛向中日同时发起贸易战的。 野生经济学家们都觉得郎教授是狼外婆的水平。。。跟喷子永远没道理可讲，他们会永远抓住一点不放，轮流喷不停喷，直到你屈服。 Post by icipiqcard (2012-11-06 06:53) 打错了，改了，谢谢。你其他言论和往常一个水平，不做评价。 郎咸平自己说话的时候哗众取宠成了习惯，不能当做一般情况来看，不过自己和别人一起写书的时候恐怕还是反映真实思想的。无论怎么说，起码这篇看上去比我大马桶区不少维新革命党毛也不懂就出来乱谈马克思强多了... 再仔细看看，其实这个论点很类似于考茨基和第二国际的一些思想，就是民主法治提高本身就是不断的一种革命，直到进行到一个完全的超帝国主义阶段。 其实你也没走出"术士是天下第一苦心人"那个水平 超帝国主义的核心不就是：黑蜀黍挖坑一辈子穆斯林采油一辈子中国人加工一辈子咩？大家都老老实实的，谁不答应制裁谁。你没发现内在矛盾一大把吗？你这段话吐槽点颇多啊：黑人还能打篮球不是？穆斯林真是采油的？你确定？至于中国人，我记得前两天px的事是五毛而非美分上窜下跳地要留下这个高污染工业项目吧？郎咸平已经不再是经济学家，而是经济利益发言人。一个醉心行业几十年的经济学者，如果不能看清真正的经济规律，那他是无知；如果他已经懂得自由市场的意义，还要写这样的文章来误人子弟，只能是无耻。我说楼上的，“看清经济运行的真正规律”在你说出来怎么这么简单啊？别光扣帽子啊，给我们科普下老狼怎么无知无耻了？<<1234>>>(共 5 页)微民网[什么是自由主义] [对 aboku帖子的联动] 转 郎咸平的一篇序言：资本主义精神