【楼主】tw36334062012-12-19 18:50
» 如题。在介绍日本平安时代历史和事件时，都是先写唐朝皇帝年号，然后注平安多少年这样子。之后就没有这种描述方法了，有没有人来解释一下为什么，这不单纯是崇拜问题呀。
作者：大人真乃神人2012-12-19 18:52
鬼子的天皇也换的比较勤，还是用天朝年号比较方便。
作者：丶叛逆的鲁鲁修2012-12-19 18:55
日本当初是唐朝的附属国。被唐朝打爬过。之后就独立了
作者：gokeal2012-12-19 18:56
唐朝那时候中国对于日本来说应该是"天朝上国"吧,大概用唐朝年号显得比较有面子...就像现在日本给美国爸爸跪舔差不多的感觉
作者：小姨最高2012-12-20 01:54
当年是我们的小弟
作者：最爱小雨天2012-12-20 01:58
我也google一下第37节：日本仿效隋唐制度  二、日本仿效隋唐制度的大化改新  日本古代几乎没有一套系统完整的政治理论体系和政治指导思想。在隋唐以前，通过朝鲜半岛间接地接受中国文化；而隋唐以后，则直接地吸收中国文化。其中关于中国各项制度的采用，对于日本社会制度化建设和社会的进步，产生了非常重要的作用。654年，以中大兄、中臣镰足为首的改革派，除掉了政敌苏我氏集团，拥立孝德天皇即位，这一年为大化元年。646年，在中大兄、中臣镰足和一帮隋唐留学生的推动和参与下，孝德天皇发布《改新之诏》，模仿中国隋唐封建的政治、经济制度，对日本社会进行全面的改革，历史上称作“大化改新”，它标志着日本开始进入了封建社会。   建立名号制度  中国古代对于皇帝的专用词汇，有一整套的规定，皇帝以外的人如果使用了，便被视为僭越，这是为了塑造权威，保证皇权的至高无上。日本也学习到了这一套政治权术技艺。日本有“太子”、“皇位”、“御所”、“东宫”、“称制”、“诏书”、“陛下”、“殿下”等词汇，都是皇家专用的。因此，有日本学者评论：“如果没有这些中国皇帝专用词以及作为表记符号的汉字的话，也许日本列岛上就不会出现天皇制度。”  唐高宗后期，唐朝为了尊称武则天为天后，于是尊称唐高宗为天皇。恰逢日本的天武帝正在推行帝室权威制度化，于是引进“天皇”这一名称作为国王的尊称。另根据中国史书和朝鲜史书记载，倭国更名为日本，大体上也在天武天皇时期。其更名原因据推测，是随着日本人对汉字的了解，知道“倭”这个字多含贬义，所以就决心改掉；以其东边是茫茫大海，太阳由之升起，故更名“日本”。   实行班田收授法  隋、唐实行的均田制和租(庸)调制，对于隋、唐经济的发展和国力的强盛，起了非常关键的作用。对此，日本的改新派是有充分认识的。然而，租庸调制的推行是以均田为前提条件的，而均田首先必须是国家要掌握足够的土地才行。于是，改新派们按照中国儒家“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的传统观念，在日本全国范围内设立“公土”、“公民”。就在大化二年(646)正月，日本朝廷颁布了废除私领土地和人民的诏书，原为归属臣、连、伴造的土地和人民，一律收归公有。公民也不得依附于领主，而成为国民。此后，改新派们又实行了户籍法，进行测定土地工作。实行户籍法的目的，是为了使国家对全国的人口有一个全面的掌握；而进行测定土地工作，则是为了掌握全国的田亩数。为此，日本规定了田亩的度量标准，定田长30步、宽20步为1段，10段为1町。  国家掌握了土地和人民的数量之后，便开始正式实行班田收授制度，具体规定：男子每人口分田颁田2段，女子为男子的2/3，死后归还国家，不足者增补，每6年班田1次。农民在获得班田的同时，承担相应的赋役义务，即与唐朝租庸调法一样，需向国家负担租、庸、调。其中租是田租，交纳稻米；庸是纳布代役；调是贡物，交纳各种土特产品。  很显然，日本大化年间实现的班田收授制度，实际上就是隋唐均田制和租庸调制的直接模仿。   建立中央和地方行政制度  隋唐中央设立三省六部制，即中书省、门下省、尚书省(隋朝称尚书、门下、内史)，尚书省下设六部。日本中央行政制度是两官八省制，它是仿照隋唐制度，略作改造之后而建立的。所谓两官，指神官和太政官。神官负责祭祀天皇祖神和其他神，并掌管全国神社。太政官相当于唐朝的尚书省，是中央最高行政机构；其下辖中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省共八省，也明显是模仿隋唐六部制度而来。  在地方行政制度上，天皇所在地设京师和畿内国，京师设坊、令机构，四坊为一令；地方设国、郡、里等各级组织，分别由国司、郡司和里长治理。京师坊、令长官，由治所内廉直者担任；国司的长官任免权收归中央政府，以便加强中央集权。  大化政府正是根据隋唐制度建立起从中央到地方的统治机构，从而有效地整顿了中央和地方的官制，加强了中央集权。  日本大化改新，是一次全面学习和仿效隋唐各种制度的改新。除了上述内容之外，还有诸如刑法制度、教育制度、考试制度等。如在刑法上，中国隋唐制度的一个重要特点，是重视成文法的颁行和法律制度的建设。隋唐有五刑、八议、十恶诸刑律，这套刑法被搬到日本以后，就变成了五等、六议、八虐。日本也模仿隋唐的学制，在京都设立太学，地方设立国学，学校教授经书，以卷帙的多寡称为大经、中经、小经，以考试任官。  总之，正是通过仿效隋唐制度，进行了这样一种全面的制度改新与建设，从而使日本社会的封建制度得到了全面的建立，开始迈进封建时代，大大促进了日本社会的向前发展。当然，改革不可能在短时期内就一蹴而就，它需要有一个消化、吸收和检验、改进、完善的过程，还会出现多次反复，方能最终确立起来。不过，一个国家如此全面地仿效另一个国家进行制度建设，这在世界历史上应该是绝无仅有的。
作者：可能存在2012-12-20 02:00
简单日本早期没有自己的历史，会读书的人少最少的日本历史，还要从三国志追溯用唐朝的年号，一是仰慕，二是真是没有办法，自己的历史乱的一塌糊涂日本的仿史记的书，第一章全是神话，这还是日本人自己考证的
作者：逍遥游引2012-12-20 02:02
平安时代11区不是都大化革新好多年了么，为啥还要用天朝的年号。
作者：逍遥游引2012-12-20 02:10
简单日本早期没有自己的历史，会读书的人少最少的日本历史，还要从三国志追溯用唐朝的年号，一是仰慕，二是真是没有办法，自己的历史乱的一塌糊涂日本的仿史记的书，第一章全是神话，这还是日本人自己考证的 唐朝那时候中国对于日本来说应该是"天朝上国"吧,大概用唐朝年号显得比较有面子...就像现在日本给美国爸爸跪舔差不多的感觉 我也google一下第37节：日本仿效隋唐制度 二、日本仿效隋唐制度的大化改新 日本古代几乎没有一套系统完整的政治理论体系和政治指导思想。在隋唐以前，通过朝鲜半岛间接地接受中国文化；而隋唐以后，则直接地吸收中国文化。其中关于中国各项制度的采用，对于日本社会制度化建设和社会的进步，产生了非常重要的作用。654年，以中大兄、中臣镰足为首的改革派，除掉了政敌苏我氏集团，拥立孝德天皇即位，这一年为大化元年。646年，在中大兄、中臣镰..学到了。。。
