» 所谓的“民国大师”，是不是国人自我意淫的产物？
    认真一点说，我觉得所谓的“民国大师”是国人自我意淫的产物，民国有什么大师？半点学术成果都没有也能叫大师？一个专业的研究院、研究所都建不起来也能培养出大师？民国时期，在某个行业能排进世界前20名的，全中国能找出20个吗？
    
    所以我觉得，所谓“民国大师”，完全就是国人不肯面对历史的自我意淫的产物。
    

网友评论2014-02-10 01:14

    撸主应该多看看书
    

网友评论2014-02-10 01:15

    一楼说的对。
    

网友评论2014-02-10 01:16

    一楼说的对。
    

网友评论2014-02-10 01:17

    Reply to Reply Post by bbking005 (2014-02-10 01:14)
    你觉得我说得不对，拿事实出来抽我的脸嘛。
    很简单，只要说出民国时期20位以上在各项领域能排进世界前20名的大师来，不管是文学家、物理学家、历史学家、化学家、哲学家、数学家，都行啊。
    

网友评论2014-02-10 01:18

    也不算是意淫产物，乱世的时候在文化领域冲破禁锢，百花争鸣不是挺正常的么
    
    没有这些人的引导和开拓，后面的革命成功也会很难吧，感觉兔子的高层们都多少受到了这些人的影响。
    

网友评论2014-02-10 01:19

    是真有才啊！楼主麻烦多读书少上网啊！
    

网友评论2014-02-10 01:20

    国学大师，包括翻译大师倒是有，文科不太依赖设备资金什么的
    

网友评论2014-02-10 01:20

    一般说的民国大师，主要是指文艺类或者哲学类的。
    自然科学类，那个时代好像是没有的。
    

网友评论2014-02-10 01:20

    Reply to Reply Post by 阿青爆萧峰 (2014-02-10 01:17)
    文无第一，而且文化背景不同怎么比。
    
    至于自然学科，我印象里也不是完全没有；再说民国大师又不是单指钱三强那样的人...不该多指的是思想领域的么？
    

网友评论2014-02-10 01:20

    不看书么你？
    

网友评论2014-02-10 01:20

    Reply to Reply Post by 阿青爆萧峰 (2014-02-10 01:17)
    
    钱学森不就是民国时期的？
    

网友评论2014-02-10 01:22

    时代不同，那些大师是在特殊的时代背景下产生的，就像是一窝蚂蚁里面有一只兵蚁强壮无比，但是碰见一个普通人类孩子还不是被一脚踩死？那些大师在那个年代能够达成相应的成就，天赋努力缺一不可
    

网友评论2014-02-10 01:23

    陈寅恪、钱钟书、王力、朱自清、沈从文、张奚若、陈岱孙、潘光旦、钱端升、金岳霖、冯友兰、闻一多，吴大猷，陈省身，吴有训，费孝通，陈序经，吴晗，冯文潜，郑天挺，雷海宗，叶公超，吴宓等等等等，这不叫大师叫什么？多看书少上网，上网发帖前好歹百度一下。
    

网友评论2014-02-10 01:23

    Reply to Reply Post by Alamos (2014-02-10 01:20)
    国学这个说法，只有中国才有，而且是清末才出现的。为什么呢，因为所谓“国学”包含很多，几乎囊括了中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。而这些领域如果单拿出来说，国人无一不被洋人压住一头，为了国人那点可怜的自尊，于是生造出一个“国学”来，你洋人再屌，能通读我大中华所有的书？
    

网友评论2014-02-10 01:26

    Reply to Reply Post by 阿青爆萧峰 (2014-02-10 01:23)
    比不上外国人就称不上大师？
    

网友评论2014-02-10 01:26

    Reply to Reply Post by 逆刃十字架 (2014-02-10 01:23)
    你说的这些人，有几个能排进同领域世界前20？就说金岳霖，后期王浩研究的东西他根本就看不懂。
    

网友评论2014-02-10 01:26

    民国时代虽然黑暗动荡、民不聊生，但在思想和文学上，却是一段百花齐放、名人辈出的黄金时期。
    
     那些民国的文人或者说“大师”，通常都有着所谓“独立”的品格，性格或多或少有些怪异，说得难听些叫疯疯癫癫，说得好听点就是狂放不羁——晚清民国的混乱局面，还有中国传统文人“傲诸侯而慢公卿”的风骨，都是铸成这群人意识品格的重要因素——让很多黑白两道大佬，尤其是政治家们颇为讨厌。
    
     比如说，此时的蒋介石委员长就一直感到难以理解，为什么如今他已经成了全国领袖，居然还有那么多人敢在报纸上公然骂他——难道不是应该一个个歌功颂德、马屁如潮、山呼圣明才对吗？
    
     但上海滩的文人们可不这么想，民国这些年来，他们早已看惯了风云变幻、潮起潮落——当年的段祺瑞总理何等威风八面，如今还不是泯然众人矣？昔日的吴佩孚将军打遍天下无敌手，一朝兵败之后，如今还不是只能下野做寓公？你蒋介石又有何德何能，对国家对民族有何功勋，居然敢奢望坐天下一辈子？
    
     反正这蒋某人指不定哪天就下台了。所以，甭管他如今头上挂着多少官衔，该骂的时候还得骂！
    
     结果，让坚持对日妥协，“攘外必先安内”的蒋某人感到万分恼火的是，几乎是从“九一八事变”爆发、东北沦陷开始，无论他如何封禁抗日言论。发动文化“围剿”，查禁进步书刊，迫害左翼作家和文化工作者。又反复诉说自己不得已的苦衷,一会儿苦口婆心地声称：“……枪不如人。炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。”“……中国亡于帝国主义，我们还能当亡国奴。尚可苟延残喘；若亡于**，则纵肯为奴隶亦不可得。”一会儿声色俱厉地呵斥：“……奢言抗日者，杀无赦！”却还是得不到半点谅解。全国上下的抗日救亡运动依然愈演愈烈。很多曾经为他在“四一二”血腥清党而叫好的铁杆右派知识分子。此时也都转身破口大骂他“媚日”、“卖国”，甚至高喊“反蒋抗日”……这让他不由得产生出一种举国上下尽是共谍的错觉……
    
     ——老蒋忘了一件事，极端右派往往也是极端民族主义分子，他们之所以愿意支持蒋介石。是希望扶植一个能够对内镇压底层人民。对外打出国威和军威的拿破仑，而不是一个只会耗子扛枪窝里横的衰人！
    
     举例来说，德国纳粹党固然**不假，但有哪个纳粹党敢公开支持美英法等国把德国变成殖民地？
    
     很显然，蒋介石剿共屡败，对外投降的拙劣表现，让渴望重振中华雄风的他们感到了深深的失望。
    
     这样一来，左派嫌老蒋反动。右派嫌老蒋无能，蒋介石这个最高领袖。一时间当真成了“孤家寡人”。
    
     总之，早在前年的“一二八”事变，十九路军进行第一次淞沪抗战的时候，上海滩的诸多爱国民主人士就发起组织“上海市民地方维持会”，一起指日为誓，“但愿生前不做亡国奴，死后不做亡国鬼”，呼吁国人“如果畏缩退避，恐仍未能保得身家财产，不如一起奋勇向前，抗战救国”。高呼抗日，痛批老蒋。
    
     上海战事结束之后，宋庆龄、蔡元培、杨杏佛、史量才等著名文人又发起“中国民权保障同盟”运动，一边利用他们的崇高声望，积极营救被捕的爱国民主人士，一边公开发出号召，反对蒋介石不顾民族危亡而进行的“剿匪”内战。随后，宋庆龄更是在上海领导召开了“世界反对帝国主义战争委员会”远东会议，大骂特骂南京当局的对日妥协路线。就连在“四一二”事件中帮助蒋介石起草罗列“清共”名单，竭力主张血洗赤色分子的北大校长蔡元培，此时也痛感国土沦丧，内战连结，爆发出强烈的民族情感和爱国精神，思想日趋激进，因此对蒋介石“攘外必先安内”的政策十分不满，进而又一次完成了从右派到左派的转变，从拥蒋变成了倒蒋，从**变成了通共……可见蒋介石这位“党国领袖”在当时的中国有多么的失人心。
    
     这些来自背后舆论阵地的小刀子，让身在南昌的蒋介石恨得牙痒痒，很想再来一次“四一二”，但偏偏又投鼠忌器——孙中山的遗孀宋庆龄是“国母”，又是自己老婆宋美龄的姐姐，动她的政治风险实在太大，几乎不亚于日本军官刺杀天皇……他之前刚刚一脚踢走了“奢谈抗日”的宋子文，将这家伙罢官赶回上海，就已经大大得罪了四大家族之中的宋家，如果他再杀宋庆龄，那么不但四大家族就此内讧爆发，南京国民政府就此崩溃，“孙中山继承人”的头衔就此彻底泡汤，连老婆也说不定都要再换一个了。
    
     而蔡元培身为北大校长，也是桃李满天下，人脉之广遍及全中国，动他的后果恐怕也不亚于当年的刺杀宋教仁……所以，鉴于柿子要挑软的捏，蒋介石最后派出特务刺杀了杨杏佛，用血腥手段暂时吓住了上海滩的进步文人，勉强压制了这一轮抗日运动——但这也让上海滩的进步文人，从此跟蒋委员长彻底决裂。
    
     因此，正所谓“按下葫芦浮起瓢”，“中国民权保障同盟”刚刚被杨杏佛之死吓得略微消停，但思想倾向进步的《申报》大亨史量才又跳了出来，先是毫不客气地批评了国民党政府的诸多政治和军事举措，把那些自视甚高的党国精英骂的狗血淋头。之后更是顶风发行副刊《自由谈》，刊登鲁迅等著名左翼作家的文章。使《自由谈》成为反对蒋介石“文化围剿”的重要阵地，让蒋介石一时间气得额头上青筋乱跳。
    
     说起来，这位敢于凭着一份报纸跟政府叫板的史量才老板。也是民国时代的一位奇人。
    
     ——史量才，名家修，江苏南京人，著名报业大亨。二十世纪世纪初中国最出色的报业经营者，从1912年就开始任《申报》总经理，从业之初就发誓“不为权力所吓倒，不为金钱所打动”。曾经以智斗袁世凯，抵制袁氏恢复帝制而闻名。作为上海的报业大王，史量才曾经说过一句很著名的话：“……国有国格。报有报格，人有人格。三格不存，人将非人，报将非报。国将不国！”此外。他还常对报社的工作人员强调：“……报纸是民众的喉舌，除了特别势力的压迫以外，总要为人民说些话，才站得住脚。”
    
     因此，他主办的《申报》从北洋政府时代开始，就以关注社会热点，敢于抨击时弊、揭露当局的黑暗统治而声誉雀起，被英国人誉为是中国的《泰晤士报》。在当时。《申报》乃是全中国发行量最大的报纸，舆论威力非同小可。往往刊登一篇“雄文”，就能引发举国轰动。
    
     为了解决《申报》的舆论攻击，国民党当局先是试图用官帽子利诱，对史量才许以中山文化教育馆常务理事、上海临时参议会会长等职，但均无效果。于是又改用威逼，导致《申报》被蒋介石手令禁止邮递，停刊达35天之久，但史量才依旧拒绝屈服，反倒是蒋介石被各方压力逼迫得收回手令，允许《申报》复刊。
    
     随后，蒋介石让杜月笙陪同史量才老板到南京进行了一次会面，双方正式摊牌——为了从《申报》手中夺取社会话语权，蒋介石傲慢地沉下脸来直露底色：“不要把我惹火，我手下有一百万兵。”胆大包天的史量才却丝毫不怕与政府叫板，冷冷地回答：“对不起，我手下也有一百万读者！”至此，蒋介石已经下定决心要去除此人，只是碍于前方战事紧急，为了防止后方发生变乱，一时尚未动手而已。
    
     但到了如今，“剿匪”前线进展顺利，“赤匪巢窟”瑞金已是指日可下，志得意满的蒋委员长自认为有了闲暇，终于可以腾出手来，狠狠料理一番背后这些蹦跶得正欢的小臭虫了。
    
     为此，蒋委员长在这个夜晚秘密召见了他的心腹爱将，复兴社(即蓝衣社)的特务处长，戴笠。
    

网友评论2014-02-10 01:27

    Reply to Reply Post by 逆刃十字架 (2014-02-10 01:23)
    
    楼主这么要求被打脸的我还是第一次见。。
    

网友评论2014-02-10 01:27

    Reply Post by 阿青爆萧峰 (2014-02-10 01:23):
    
    国学这个说法，只有中国才有，而且是清末才出现的。为什么呢，因为所谓“国学”包含很多，几乎囊括了中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑.......
    何必跟洋人比？
    中国文化本来就该自己研究。
    另外，理工科的和大师不沾边吧，麻烦把科学技术给去了