VimIy微民网,让世界倾听微民的声音! 设为首页 | 加入收藏 | 网站地图
当前位置:主页 > 大杂烩 >

古代状元以文考取功名的,但是历史上的文学有名的状元好少。

时间:2012-09-03 15:13 来源:www.vimiy.com 作者:编辑 点击:

历史上的
    杨慎吧,大明第一才子状元出身
    还有柳公权也是状元出身。在历史有有名的文学大家又是状元出身的
    我就知道这俩个
    唐宋八大家没一个是状元,你要说状元的文学水平不比唐宋八大家他们低
    为什么会有这样的一个现象啊
    状元以文学起家,但是很少以文化留名青史的。许士林!状元是八股文写的好仕途。。正好说明状元都是聪明人
    
    他们以中状元的文章留名。少将。。点字数。。他们都是文学家,只不过很多人的文章作品失传了而已。
    
    状元是八股文写的好
    
    八股文是明朝之后才有的 科举制度是隋朝开始的上位了谁还那么空搞文艺
    
    状元是八股文写的好
    
    八股是朱重八弄出来的好不?以前哪来的八股? Post by ddd201314 (2012-09-01 20:50)
    
    也不一定是八股文吧
    你要唐宋那些状元的水平不一定比唐宋八大家低。公务员哪有时间写文章王阳明的状元文章
    
    王守仁《志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁》(论语•卫灵公)
      圣人于心之有主者,而决其心德之能全焉。
      夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也。以是人而当死生之际,吾惟见其求无惭于心焉耳,而于吾身何恤乎?此夫子为天下之无志而不仁者慨也,故言此以示之。
      若曰:天下之事变无常,而生死之所系甚大。固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉。此正是非之所由决,而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?夫所谓志士者,以身负纲常之重,而志虑之高洁,每思有植天下之大闲;所谓仁人者,以身会天德之全,而心体之光明,必欲有以贞天下之大节。是二人者,固皆事变之所不能惊,而利害之所不能夺,其死与生有不足累者也。
      是以其祸患之方殷,固有可以避难而求全者矣,然临难自免,则能安其身而不能安其心,是偷生者之为,而彼有所不屑也。变故之偶值,固有可以侥幸而图存者矣,然存非顺事,则吾生以全而吾仁以丧,是悖德之事,而彼有所不为也。
      彼之所为者,惟以
      理欲无并立之机,而致命遂志以安天下之贞者,虽至死而靡憾。
      心迹无两全之势,而捐躯赴难以善天下之道者,虽灭身而无悔。
      当国家倾覆之徐,则致身以驯过涉之患者,其仁也!而彼即趋之而不避,甘之而不辞焉。盖苟可以存吾心之公,将效死以为之,而存亡由之不计矣。
      值颠沛流离之余,则舍身以贻没宁之体者,其仁也!而彼即当之而不慑,视之而如归焉。盖苟可以全吾心之仁,将委身以从之,而死生由之勿恤矣。
      是其
      以吾心为重,而以吾身为轻。其慷慨激烈以为成仁之计者,固志士之勇为而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩而苟全于一时者,诚何如哉?
      以存心为生,而以存身为累,其从容就义以明分义之公者,固仁人之所安而亦志士之所决也。视诸回护隐伏而觊觎于不死者,又何如哉?
      是知观志士之所为,而天下无志者可以愧矣,观仁人之所为,而天下之不仁者可以思矣。
    ----------------------------------------
    考状元是为了当官,而不是为了做学问
    
    你叫高考状元去和畅销作家比写书,那大部分高考状元也要完败人写的是官文
    
    又不是诗文楼主你觉得科举取士,尤其是平民有机会通过科举翻身是哪个朝代开始的。图样图森破
    
    唐代进士科周证圣元年乙未科状元为贺知章
    
    南宋进士科宝祐四年丙辰科状元为文天祥
    
    清代进士科咸丰六年丙辰科状元为翁同龢
    
    清代进士科光绪二十年甲午恩科状元为张謇被人熟知的一般是诗词吧,这个对于古人应该只是业余消遣吧最惨的那个状元就是和张继同一届的那个
    
    一个高头白马.壮志满怀.夺得状元却没有一个人记住
    
    一个失意人吟诗却让流传到现在
    
    悲剧啊....黄观 商辂
    
    真的不有名吗?

上一篇:[撸啊撸]排位20连胜,碉堡了!
下一篇:没有了
关于网站 | 网站声明 | 用户反馈 | 合作伙伴 | 联系我们
Copyright © 2012年2月8日