刚看完了《菊与刀》
书是在1946年写完的
到现在已经过了60多年了
书中描写的日本等级观念及重男轻女的观念今天是否还存在？
书里写道日本人在幼年时接受的教育与成人教育之间巨大的差异导致了日本民族的双重性格
那么，几十年过后
ACG文化的兴起和这种教育的断层有没有联系？
作者提到与美国的“罪感文化”不同 日本是一种“耻感文化”
主要约束力来自外界对自己的看法而不是来自自身
以及日本人认为OOXX行为不属于“正常世界” 因此对此类行为并不十分在意
甚至日本男人在婚后 经常逛风俗店 也是很正常的行为
现代的日本还是这样吗？
这又是否是日本爱情动作片异常发达的原因？
LZ抛砖引玉 希望大家踊跃探讨 [s:7]你去一次日本就知道了这题目…………好大！
你去一次日本就知道了
这个
暂时没有这个经济基础啊
以后有条件的话倒是想去看看一般变态就是用来形容日本人的还以为毛猪又来站着捅了能提出这些问题就证明没被书本牵着鼻子走
推荐你再去读戴季陶的《日本论》——————也是大半个世纪前成的书。。比老美研究得要深刻得多(可以说相形之下《菊与刀》的东西还是太表面化了)。。。可以结合看一下。。。。这之后再看看萨苏的书。。。。基本上对11区就有个轮廓了乱弹的话，就随便说说，抛开文化这么大的一个词，如果单从文学艺术作品及带有文艺风的影视作品来看，都脱不了一个词，“物哀”，这也是日本文学最吸引人的地方，大到源氏物语，小到轻小说，都或多或少有着这样的情结。我觉得用纠结形容日本人比较好 Post by 美咲四季 (2012-07-20 23:19)
本居宣长的东西。。。。需要对11区文化有一定的认识才读得明白
我见过不少人都把”哀‘直接片面地理解成了哀伤 。。。就象现在很多人把“萌”认为就是可爱一样。。。 Post by わたなべまゆ (2012-07-20 23:23)
认识的前提感觉不止要读书，看电影，还要去生活一段日子，包括节日、饮食等……
我对物哀的理解还在“比悲伤淡一点，属于潜意识不自禁的有感而发，风雅禅意”这点上
比如源氏里好多和歌，还有橘子，舞女这类作品
要我一个日语系的朋友跟我解释，他说虽然老师很多次都说过意思，但是还是无法理解……楼主想要毕业论文出门一公里去淘宝买........
Post by わたなべまゆ (2012-07-20 23:23)
这是自然的 。。。否则戴季陶的日本论就不会在研究日本的著作里有着这么高的地位
ps:其实“萌”就是“物哀”的一种。。。你想一下就明白了长知识了。
说道这一点，不止是高端的文学作品，就连游戏动漫很多都有类似的感觉，比如日本的国民游戏大作，勇者斗恶龙，1-7代很多桥段还有结局都有着这样的情节，而最终幻想却一点也没有=。=文化这个课题太大
但我觉得“几十年过后”“ACG文化的兴起”和米帝的调教有一定联系 Post by 黑锋执政官 (2012-07-20 23:35)
哈哈，我朋友之前的论文有这样的一个选题，然后果断缩了，选了芥川……并不是自大的说：
物哀这种东西开始一样是建立在汉文化上的。。。
但是日本人太细腻了，好顶真、好死钻，崇尚一条路走到黑。。。。结果发展下来就成了现在这种相对特别的具备“大和之美”的东西。。。菊花与刀毕竟是美国佬写的
常凯申的把兄弟写的《日本论》值得一看细腻动人，却失大气……