» 昨天(11月20)，引起中国公众广泛关注的重庆被劳教大学生“村官”任建宇，在2年劳教期未满的情况下，被提前释放。然而，任建宇被提前释放，并不能让重庆市劳教委躲开舆论的聚光灯。重庆市劳教委有必要向公众交待清楚的是，重庆市在薄熙来“造神”的几年里，究竟劳教了多少人？在重庆的劳教场所，现在还有多少仍因此而身陷囹圄的人？重庆市劳教委对这些在显失公正情况下而被劳教的公民，甄别、撤销了多少劳教决定，又为此赔偿了多少人？“重庆扛起了中国第二次文化大革命的大旗：唱红歌，大跃进，浮夸风，个人崇拜，蔑视法律。一切都那么像。拿什么拯救你，苦难的公民！”上面这句话，就是彭水警方收集到的任建宇“煽动颠覆国家政权”的证据。现在看来，任建宇对薄熙来治下重庆的描写真是准确而又到位。只不过，任建宇的话，无论从哪个角度讲，都构不成“煽动颠覆国家政权”。并且恰恰相反，正是薄熙来的所作所为，正是薄熙来一手遮天下的“文革”式专政，于公民、于社会、于国家才更具有切切实实的危害性。在薄熙来权控重庆的时候，重庆市公安局长王立军好似薄熙来的家丁，任由薄熙来家人呼来唤去，“紧跟”“照办”。据说，重庆市劳教委与重庆市公安局同处一个院落，因此，在王立军任上，重庆市劳教委做出那么多明显侵犯公民基本权利的劳教决定，并不出乎人们的意料。但是，最令人奇怪、也是最令人不解的是，在薄熙来已经被移送到司法机关处理、其离开重庆已有8个月，且其治理手段已被明确否定的情况下，重庆市劳教委为什么还在坚持那些错误的决定而坚不改正，为什么还要为王立军破坏法治的“铁腕”专政“背书”？在此，暂且不论劳教制度的存废(见光明网评论员文章《坚决废除劳动教养制度，是时候了》)。由任建宇被非法劳教一案中，公众尽可看到重庆市劳教委在剥夺公民权利、剥夺公民自由方面的随意和荒唐。在重庆警方的讯问笔录中，记载有任建宇这样的话：“我在基层工作，我很清楚，政府所说的‘万元增收’等政绩是乱说的，是浮夸风，唱红歌浪费大量的钱，人民根本没有得到真正的实惠……我对重庆政府这些行为非常反感。”这些话，不要说已被证实为确实，即使不确实、有水分，也完全在言论自由的边界之内，没有任何违法的地方。任何思维正常的人，都很难从中找出“煽动颠覆国家政权”的“因子”。重庆警方搜集的构成任建宇被劳教的证据中，还包括一件印有“不自由，勿(毋)宁死”的T恤衫。在中国，如果一个公民连“不自由，勿(毋)宁死”的表达都有构成“煽动颠覆国家政权”的嫌疑和危险进而被劳教，那么，究竟是什么在“颠覆”着法治以及国家，不是一目了然了吗？可惜，重庆市劳教委并没有在薄熙来的政治失败中趁势修正自己的错误，而是将错就错，以公民的自由为代价，拒不认错。如果不是任建宇聘请了律师，且其父要他“清白地出来”，任建宇也不可能提前被释放。据任建宇律师的《谈话笔录》，10月18日下午，重庆第三中级法院方面对任建宇说，希望他和重庆劳教委双方面谈，官司算任建宇赢了，“法官还说，如直接判他们输，劳教委面子过不去”。其实，这个案子，谁输谁赢还用判定么？如果重庆市劳教委不改正错误，那么，它还有什么“面子”可言？老子当年就是这么死的薄逆罪恶滔天 老子当年就是这么死的不应该存在的东西不需要面子劳X教是恶-政哦，还不是法治国家的有力证明哦