【纯讨论】关于中国传统思维里面的一神教性质
整理时间:2013-12-06 08:53 来源:www.vimiy.com 作者:编辑 点击:次
【楼主】 2013-12-13 11:27
» 关于中国传统思维里面的一神教性质
非专业人士,单纯打发时间。说得不好大家轻拍~~~
常听人说,中国人是没有太重要的宗教观念,传统大户人家做丧事,和尚道士轮番念经,其实我倒是觉得这是个误解。
我觉得实际上在传统的汉人知识精英里面,流行一种极为抽象的一神教,这种抽象的一神教其先进性几乎可以直接和犹太教媲美。
我举个例子,中国皇帝又叫“天子”,这个“天”就是这唯一主神。
儒家思想里面的一个重要核心组成部分,就是“敬天爱民”,王朝换代还有“天命说”。
除此之外,还有一套丰富的祭祀礼仪系统。
皇帝每年的一个重要活动就是“祭天”,而只有皇帝或者皇太子才具备祭天的资格,换句话说,中国传统的知识精英里面,皇帝除了是权力的最顶层以为,还是“天”在凡间的首席大祭师,凡人的精神领袖。
我觉得可以这么说,在儒家的理论里面,皇帝实际上是权力与精神的双重领袖。
但是儒家为什么没有被归纳为宗教呢?这是一个大家都知道的原因了,因为儒家思想里面没有死后关怀,就是回答“人死后去哪里”的问题。这问题被孔子一句“未知生 焉知死”挡了回去。
虽然儒家缺少了死后关怀但是并不妨碍其在中国扮演着准宗教的角色,难怪乎一些外国学者直接称呼其为“儒教”。至于“死后关怀”,儒家思想却直接了当的把这个任务丢给了其他“真正”的宗教去了。
但是关于“天”这个抽象的一神概念,并不是儒家创造的。这是在更早以前形成的。例如周王又被称作“周天子”,即便是在东周末年,诸侯纷纷称王,但是周王始终保持这个“天子”这个唯一属性。
网友评论 2013-12-13 11:31
如果你说这是你自己想出来的,那我劝你多看看书,这样就能省很多时间瞎琢磨一些理论。
网友评论 2013-12-13 11:31
儒家和一神论有啥关系?
另外,天不是一神,天和一神也没啥关系啊。一神宗教里的至高无上的那个人一般都是有名有姓,有其行为的。天有啥名字?
网友评论 2013-12-13 11:32
你先搞清楚什么叫一神教再说
网友评论 2013-12-13 11:34
所谓天啊老天爷啊道啊什么的都是一种东西,但是和一神教有什么关系?老天爷不允许有佛祖存在?老天爷不让玉帝存在?
网友评论 2013-12-13 11:35
基督徒眼里,所谓皇帝天子,也不过是一介凡人罢了
网友评论 2013-12-13 11:40
没事多看书 多学习 不要想当然
网友评论 2013-12-13 11:42
楼主...你似乎还不明白什么叫一神教...
而且如果你想对这方面有一些自己的看法,我推荐你先读一下相关的书..
网友评论 2013-12-13 11:47
天是虚无缥缈的。 一神是具体的,也有成书的言论,所以很容易导致僵化落后反动,几个一神教基本都这样
天可以理解成自然运行的规则 , 一神就是神化的人 而已。
网友评论 2013-12-13 11:48
先看看一神教是什么?
网友评论 2013-12-13 11:57
Reply Post by nsdc (发表于:2013-12-13 11:47):
天是虚无缥缈的。 一神是具体的,也有成书的言论,所以很容易导致僵化落后反动,几个一神教基本都这样
所以我觉得中国的"天"比西方的一神教的概念更抽象。
其实西方一神教的神也很抽象。犹太教是反对偶像崇拜的,其主神没有任何形象。伊斯兰教的清真寺更是直接拒绝任何人物肖像,其神至今只有麦加一块黑石作为神迹供信徒朝圣。
网友评论 2013-12-13 11:59
Reply Post by 清水恵 (发表于:2013-12-13 11:35):
基督徒眼里,所谓皇帝天子,也不过是一介凡人罢了
皇帝相当于天主教的教皇
网友评论 2013-12-13 12:01
中国土生土长的宗教就道教吧。印象中道教拜的神可多了。
网友评论 2013-12-13 12:02
Reply Post by viviani (发表于:2013-12-13 11:31):
儒家和一神论有啥关系?
另外,天不是一神,天和一神也没啥关系啊。一神宗教里的至高无上的那个人一般都是有名有姓,有其行为的。天有啥名字?
汉武帝去泰山封禅祭天,其神的名字是东皇泰一。后来逐渐演化,就变成了"天"这个概念。
网友评论 2013-12-13 12:07
中国所谓的天更宽泛没什么具体崇拜对象,因为天不会因为对他信仰的不虔诚而降罪,而是跟皇帝的“业务水平”挂钩,这是儒家天人感应的由来,一方面把君权神授理论化,一方面其实也给皇帝定了一套隐形的规章制度,即儒家的治国思想。所以皇帝与其说是在拜天倒不如是在尊儒。
网友评论 2013-12-13 12:09
Reply Post by castilla (2013-12-13 11:57):
所以我觉得中国的"天"比西方的一神教的概念更抽象。
其实西方一神教的神也很抽象。犹太教是反对偶像崇拜的,其主神没有任何形象。伊斯兰教的清真寺更是直接拒绝任何人物肖像,其神至今只有麦加一块黑石作为神迹供信徒朝圣。
其实关键是天 没有定下一套规则让人遵行,基本只要敬天,弃恶扬善。这基本就是一个可以随时随社会变化的标准。一神教有经书,太容易落后于时代了
网友评论 2013-12-13 12:13
要是把天子当神,那中国人还真是喜欢弑神啊
网友评论 2013-12-13 12:15
Reply Post by lixihao05 (发表于:2013-12-13 12:07):
中国所谓的天更宽泛没什么具体崇拜对象,因为天不会因为对他信仰的不虔诚而降罪,而是跟皇帝的“业务水平”挂钩,这是儒家天人感应的由来,一方面把君权神授理论化,一方面其实也给皇帝定了一套隐形的规章制度,即儒家的治国思想。所以皇帝与其说是在拜天倒不如是在尊儒。
你说得也有道理,但是我觉得天的概念形成在儒教之前,儒家通过"天"这个宗教概念来推行自己的治国理论。在独尊儒术之前,也有老子关于"天"的理论:天地不仁。
网友评论 2013-12-13 12:16
楼主,我看到很多这类的观点,也许我们可以谈谈。
= = 不过基本上都跟夏人西来这个观点挂钩,也就是有学术认为,中国最早的祖先是从两河东来的,所以在一些神话和古老的宗教观点中,和两河流传出来的独一神崇拜相似。
不过这很容易触怒本土汉族主义者……=-=,我一般都不敢乱在论坛讨论,免得被扣帽子。。。
网友评论 2013-12-13 12:16
Reply Post by 爱的战士addd2008 (发表于:2013-12-13 12:13):
要是把天子当神,那中国人还真是喜欢弑神啊
天子不是神,是首席祭司,相当于天主教的教皇
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