» 诸如算命风水杂谈
    曾经看过南怀瑾的一本 易经杂谈 这本书给了我很大的感悟，象着像也，万事万物都会呈现一个像，而这个像背后一定有一个理，中国古代的先哲就是根据像来推断它背后的理，比如易经六十四卦中的谦卦，它的像就是地山谦，地在上，山在下，高耸的山峰本来应该高高在上，但是它确隐藏在了我们所不知道的地下，这就是它的像，至于他的理就是谦，这就是像与理之间的关系，当然易经还有一个数，我称之位定数，从这个像看到他的理再推断出它的定数，易经的三要素齐活了。像数理。在天成像 在地成形，先哲就是根据这些像来总结他们的规律，加以利用。易经被称为群经之首是不无道理的。你可以在任何一本书中发现易经的影子跟它的道理。当然易经还有一个最大的用处也就是后人认为玄之又玄的算命功能，这个算命功能是后人加上的，叫装卦，给卦装上五行，再根据一些别的东西就成了现在大街小巷，上至高官，下到贫民喜闻乐见的算命功能了。而至于天干地支，这个东西最早的起源不明，地支跟根据岁星，岁星就是木星，它绕地球一周刚好是12年，于是地支也就是12个，令人感兴趣的是木星在西方的神话中，它代表的是宙斯。在史记 天宫书中 有明显的记载，古人通过观星来查吉凶。
     风水不仅国人在热议，连国外人也要插上一笔，但是现在看风水的人大部分注重的是形，而不是理气，地上的形是你所能看见的，但是地下的那，地下的气，地下的水，你又如何分辨。每年的开春时分，常常听到各种神仙都在说今年那个地方是财位，你们应该如何如何搞，大部分的道理都是根据属相，也就是你的八字的年支，这一个字，然后善男信女就按照大师所授开始摆设，到最后发现也没咋发财，该破财的照破。我所知道的风水一定是要根据你自己八字的喜忌作为主要参考，再根据后天风水改一改，这个要求很高。前提就要求一个搞风水的要对八字有很深的造诣，但是现在人浮躁，学个三天就能出来当给人搞一搞，搞个三年就是大师了。再搞三年就开始写书，翻译古书，于是乎，名利，钱财也就随之而来，金钱名利都来了，谁还醉心搞钻研。
     关于古书，古书有很多东西需要我们去学习，但是古书又被很多现代人注解了，注解的本身姑且不论对错，古书本身也有很多错误，古书中有一些是想当然写的，也就是纯理论派，实践派很少，我们常常听到说盲人算命准，盲人属于草根阶层，他们有大量的实战经验，外加归纳总结出来的一套，比搞纯理论研究的人要准确很多。
     迷信迷信，你要先信才能着迷，你都不信了，那么你还怎么迷信，生活也就是一副像，可以挂起来看，你身处的环境，你所在的地位，你也可以给自己搞一个卦，当然这个卦要挂起来看，没事多看看，既能反省自己，又能看到未来，还找什么算命的，善易着不占， 生活这个卦就够用了，还要什么铜钱去摇呀。
    

网友评论2013-07-23 12:45

    低端钓鱼
    

网友评论2013-07-23 15:10

    我也就是写一写 而已 你不用这么大反应吧
    

    
    
    

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